合肥鑫之家裝飾

金蟾

　　旺財(cái)之上佳用具，三只腳，背北斗七星，嘴銜兩串銅錢，頭頂太極兩儀，腳踏元寶山及寫有“招財(cái)進(jìn)寶、一本萬利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷豐登、六（和諧）合同春、七子團(tuán)圓、八仙上壽、九世同居、十全富貴、乾隆通寶、宣統(tǒng)通寶”等等的銅錢，與一般的蟾蜍（又名癩蛤?。┧臈l腿不同，這譫蜍為劉海仙人（注：劉海仙人，本名操，字符英，號海蟾子，五代后梁陜西人，生卒年不詳。曾事燕王劉守光為相，后為呂純陽弟子，創(chuàng)道教南宗，與北宗王喜對抗。注：呂純陽為八仙其中一位仙人，俗稱呂祖）座下的神獸，能增強(qiáng)民間居民的財(cái)運(yùn)，所以便屬于旺財(cái)?shù)纳瘾F。擺放這一只神獸旺財(cái)要有技巧的，就是她的嘴所吐出銅錢。

　　神獸所吐的錢便是旺財(cái)?shù)?，所以嘴要向宅?nèi)，代表令家人的財(cái)運(yùn)增加，若果把嘴向外，便會(huì)把家中的財(cái)送出去，所以在擺放的時(shí)候，嘴要向宅內(nèi)，忌向宅外，這便是擺放技巧了。

　　龍龜

　　瑞獸一種，主吉祥招財(cái)，化三煞。龍龜放在財(cái)位可催財(cái)，放在三煞位或水氣較重之地最有效，風(fēng)水學(xué)有云：“要快發(fā)，斗三煞”。水氣重之風(fēng)水位主是非口舌，龍龜在位能化口舌兼加強(qiáng)人緣，有部份龍龜法器之背部是活動(dòng)的，可將之掀起，放入茶葉及米粒，可加強(qiáng)其效應(yīng)。

　　貔貅

　　貔貅（pi xiu）是古代瑞獸，有獨(dú)角、雙角之形，短翼、卷尾、鬃須，是最強(qiáng)之催財(cái)風(fēng)水用具。此瑞獸身無鱗，腳無毛，神態(tài)威武，為上佳風(fēng)水?dāng)[設(shè)，但只適合于偏財(cái)或推銷行業(yè)（推銷員）選用，凡收入浮動(dòng)者皆有神效。擺放時(shí)只需頭向門或向窗外，有利偏財(cái)，正財(cái)欠奉，除非加上龍神座一對則可接受。

　　銅大象

　　大象善于吸水，水為財(cái)，凡家居大窗見海或水池，均稱之為“明堂聚水”，若擺放一只銅大象在家中，則大財(cái)小財(cái)均為己所納。象之稟性馴良，放在家中吉祥如意，如將之放在室內(nèi)財(cái)最盛的地方，則全家人受惠。

　　招財(cái)羊

　　其性質(zhì)為祛病減災(zāi)及增加偏財(cái)，因羊取“贏”之意，有利賭運(yùn)。此外家中有長期病患者或舊患綿纏不去者，可將此物擺放在床頭，左右各一只。此物還可化解工作不如意，減除小人口舌。羊?qū)俸推街?，擺在工作臺上效應(yīng)甚強(qiáng)。

　　麒麟

　　麒麟與龍神、神鳳、龜神，在古時(shí)被稱為四靈獸。麒麟可作為招財(cái)添丁化煞之用，用途非常廣泛。它頭向外即可，其勢甚勁，能夠消災(zāi)解難，驅(qū)除邪魔，鎮(zhèn)宅避煞，催財(cái)升官。以細(xì)巧為宜，男女皆旺。

　　財(cái)神

　　財(cái)神分武財(cái)神（關(guān)公）和文財(cái)神。財(cái)神敬之得當(dāng)，可得全家或企業(yè)財(cái)運(yùn)享通；敬之不當(dāng)，財(cái)神則會(huì)變?yōu)樯⒇?cái)之神――耗財(cái)破損；尤其是武財(cái)神關(guān)公，如敬之不當(dāng)，不但不能帶來財(cái)運(yùn)，關(guān)公的那口大刀還會(huì)傷人。一般原則是，武財(cái)神要面向門口，文財(cái)神忌面向門。

　　運(yùn)財(cái)童子

　　顧名思義為運(yùn)財(cái)之物，若全屋皆為未婚男士更為有效。此物忌已婚人士選用。此物放在浴室最為有效，因水為財(cái)也。將之放在床頭亦可，但女士避用。此法器只能擺放一年，時(shí)間過后法力消失，切記。

　　水晶

　　水晶分為天然水晶和人造水晶，其中天然水晶的作用更強(qiáng)、效果更佳。如有條件，盡量使用天然水晶。水晶應(yīng)一般放于病煞星之位，一者可以化病消災(zāi)，二來可以化病為財(cái)。

　　金元寶

　　以生財(cái)旺財(cái)為主，多以一對并用，用法有二：一、將一對金元寶放在全屋最大之窗口上或窗臺，左右角各放一只，目的為把窗外之財(cái)吸納進(jìn)來，窗口越大財(cái)氣越旺。二、放在大門入屋斜角之角落，此處地方藏風(fēng)聚氣，亦是財(cái)位，放上一對金元寶以加強(qiáng)招財(cái)進(jìn)寶之氣。

　　石獅子

　　瑞獸一種，能解除多種形煞，亦加強(qiáng)官威或屋主之陽氣，過去不少大戶人家均擺放一對在門口。如果窗口見到不利之沖克，可放一對石獅子面向窗口可以化煞，且有生權(quán)之意。凡是以口維生之行業(yè)，如：律師、藝員等，可在辦公室內(nèi)擺放一對振聲威，有助于生財(cái)。

　　銅獅子

　　其性質(zhì)為化煞擋災(zāi)，一般放在面向大門的位置。凡是有路相沖或開門見燈柱者可用。銅為金屬，可克制木的刑克，遇窗戶的對面可見大樹者適用。如宅內(nèi)有屬水之人，放此銅獅更佳，因金能生水，可旺財(cái)。

　　龍

　　瑞獸，生旺化煞，強(qiáng)青龍，吸財(cái)氣。在風(fēng)水學(xué)方面，龍有生旺氣及制煞之效。但要注意的是：龍并不可以隨意亂放，以免產(chǎn)生相反效應(yīng)！龍若能與水配合，便會(huì)顯得格外生猛，反之，將龍放置于干涸的地方，便會(huì)有“龍游淺水遭蝦戲”之慮了！若想在家中擺放龍形的裝飾品，則只宜擺放于近水之處。例如可以把龍的裝飾品放在魚缸的頂部，又或可放在魚缸兩旁，便可收生旺之效。

　　擺放龍飾物時(shí)，龍頭適宜面向大?；蚝恿?，不過，如果房屋距離大?；蚝恿魈h(yuǎn)，便難以吸取其中財(cái)氣，只有望洋輕嘆了。若有上述情況，可以在窗口或露臺的欄桿上，擺放一對灰色或黑色的石龍，龍頭向著海洋或河流，這樣便有如雙龍出海似的收到生旺之效。不過，若果屋前是污水或陰溝，則不宜擺放龍的飾物，因?yàn)檫@會(huì)使龍蒙污，令家人生病。

　　魚缸

　　“山主貴，水主財(cái)”，魚缸有很強(qiáng)的催財(cái)作用。但任何事情都有兩面性，水也是雙刃劍，如用之不當(dāng)，不但不能旺財(cái)，而且會(huì)損財(cái)損丁。因此擺放魚缸一定要請明師量度方位。

　　養(yǎng)魚是一種相當(dāng)健康的嗜好，在家中飼養(yǎng)一缸金魚，不僅可為家居添上生氣，茶余飯后觀賞一下它們悠閑的泳姿，更可以收松弛神經(jīng)之效。不過，在風(fēng)水學(xué)上，魚缸被視為一種補(bǔ)運(yùn)的工具，如果使用得宜，可起擋煞、旺財(cái)?shù)裙π?。但魚缸切勿擺在財(cái)神下。

　　同時(shí)，那些生辰八字缺水的人，擺放魚缸在客廳便會(huì)對運(yùn)程大有幫助，但那些忌水的人，若養(yǎng)魚在客廳中，便決不適宜。如果不知道自己的生辰八字是否適宜養(yǎng)魚，最簡單的方法便是以自己過往的經(jīng)歷來驗(yàn)證。若是以往在家中養(yǎng)魚而家運(yùn)興旺的。便應(yīng)該繼續(xù)養(yǎng)魚，即使搬了新屋，亦不能中斷。但若是以往家中養(yǎng)魚而宅運(yùn)不寧的，則盡快停止養(yǎng)魚，甚至按風(fēng)水論與水有關(guān)的物件也不要擺放在客廳中。

　　在客廳中擺放魚缸有以下幾點(diǎn)需要注意：

　　A、魚缸不宜過大；太大的魚缸會(huì)儲存太多的水，從風(fēng)水的角度來說，水固然重要，則太多太深則不宜，而魚缸高于成人站起時(shí)的眼睛位置便是過高，因此客廳中的魚缸不宜過大過高，尤其是對面積細(xì)小的客廳更為不宜。

　　B、魚缸不宜放在吉方；任何住宅都不可能十全十美，總有些外煞之類的存在，用魚缸來化解外煞是其中的一個(gè)巧妙辦法。風(fēng)水學(xué)中有“撥水入零堂”的說法，所謂“零堂”是指失運(yùn)的衰位，其意是指把水引入失運(yùn)的方位，可以轉(zhuǎn)禍為祥，逢兇化吉。因此魚缸宜擺在兇方，而不宜擺在吉方。

　　C、魚缸切勿擺在沙發(fā)背后：從風(fēng)水角度來看，以水來做背后的靠山是不妥當(dāng)?shù)?，因?yàn)樗詿o常，倚之作為靠山，便難求穩(wěn)定。因此把魚缸擺在沙發(fā)背后，一家大小日常坐在那里，便會(huì)無山可靠，影響宅運(yùn)的安定。而若是把魚缸放在沙發(fā)旁邊，則對住宅風(fēng)水并無妨礙。

　　D、魚缸切勿與爐灶相沖：魚缸多水，而廚房的爐灶屬火，因?yàn)椤八迸c“火”相沖，故此客廳的魚缸倘若與廚房的爐灶形成一條直線，這便犯了水火相沖之忌。魚缸與爐灶對沖，會(huì)對家人的健康有損；原因是水火相沖，水能克火 ，受害的是屬火的爐灶，而靠這爐灶煮食的家人，也會(huì)因而連帶受害。此外，魚缸擺放應(yīng)盡量避免與神臺成一直線相沖。

　　E、魚缸切勿擺在財(cái)神之下：正如俗語所謂“財(cái)歸財(cái)位”，所以福祿壽三星這類財(cái)神便應(yīng)擺放在當(dāng)旺的財(cái)位，這才可錦上添花。若把財(cái)神擺放在魚缸之上，就大錯(cuò)特錯(cuò)。因?yàn)轸~缸本應(yīng)放在住宅兇方，倘若把財(cái)神擺放在魚缸附近，這便與“財(cái)歸財(cái)位”的原則矛盾，而且把財(cái)神擺放在魚缸之上，那便犯了風(fēng)水學(xué)的“正神下水”之忌，會(huì)有破財(cái)之虞？

　　F、養(yǎng)魚數(shù)目宜與戶主的五行配合：到底在魚缸中養(yǎng)多少條魚才符合風(fēng)水之道，主要應(yīng)根據(jù)戶主的命卦五行而定。

　　“河圖洛水”的天地生成數(shù)口訣云：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”根據(jù)以上推定，只要找出戶主的命卦五行，便可查知應(yīng)該養(yǎng)多少條魚來配合。