威海華杰東方裝飾

裝修，怎樣時(shí)尚？沒有完全的定義范圍，但是人們對(duì)于家庭裝修的美好憧憬往往能達(dá)成共識(shí)，首先要舒適，以人為本，能夠兼具美觀與使用并存的設(shè)計(jì)思維是最為各位業(yè)主所追求的，其次，在設(shè)計(jì)上可以運(yùn)用形式語言來表現(xiàn)家居意境之美。威海城市人家裝飾來為你講解，形式語言與形式美可以通過哪些方式來表現(xiàn)。

色調(diào)：色調(diào)是構(gòu)成造型藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要因素之一。不同顏色能引起人視覺上不同的色彩感覺。如紅、橙、黃的溫暖感很強(qiáng)烈，被稱為暖色系；青藍(lán)綠具有寒冷、沉靜的感覺，被稱為冷色系。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可選用各類色調(diào)構(gòu)成，色調(diào)有很多種，一般可歸納為“同一色調(diào)、同類色調(diào)、鄰近色調(diào)、對(duì)比色調(diào)”等，在使用時(shí)可根據(jù)環(huán)境不同靈活運(yùn)用。

和諧：和諧包含協(xié)調(diào)之意。它是在滿足功能要求的前提下，使各種室內(nèi)物體的形、色、光、質(zhì)等組合得到協(xié)調(diào)，成為一個(gè)非常和諧統(tǒng)一的整體。和諧還可以分為環(huán)境及造型的和諧、材料質(zhì)感的和諧、色調(diào)的和諧、風(fēng)格樣式的和諧等等。和諧能使人們?cè)谝曈X上，心理上獲得寧靜、平和的滿足。

對(duì)比：對(duì)比是家裝設(shè)計(jì)中慣用的一種方式，設(shè)計(jì)師稱，從事過系統(tǒng)學(xué)習(xí)藝術(shù)理論的人都知道，這種方式是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本定型技巧，它把兩種不同的事物、形體、色彩等作對(duì)照，如方與圓、新與舊、大與小、黑與白、深與淺、粗與細(xì)等等。

通過把兩個(gè)明顯對(duì)立的元素放在同一空間中，經(jīng)過設(shè)計(jì)，使其既對(duì)立又和諧；既矛盾又統(tǒng)一，在強(qiáng)烈反差中獲得鮮明對(duì)比，求得互補(bǔ)和滿足的效果。

獨(dú)特：許多業(yè)主很講究個(gè)性，獨(dú)特正是他們所追求的。設(shè)計(jì)師為追求獨(dú)特，就要突破原有規(guī)律，標(biāo)新立異，引人注目。在大自然中，“萬綠叢中一點(diǎn)紅，沙漠中的綠洲”，都是獨(dú)特的體現(xiàn)。獨(dú)特是在陪襯中產(chǎn)生出來的，是相互比較而存在的。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中特別推崇有突破的想象力，以創(chuàng)造個(gè)性和特色。

對(duì)稱：對(duì)稱是形式美的傳統(tǒng)技法，是人類最早掌握的形式美法則。對(duì)稱可采用絕對(duì)對(duì)稱和相對(duì)對(duì)稱。上下、左右對(duì)稱，同形、同色、同質(zhì)對(duì)稱被稱為絕對(duì)對(duì)稱；而在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用的是相對(duì)對(duì)稱，對(duì)稱給人感受秩序、莊重、整齊即和諧之美。

簡(jiǎn)潔：簡(jiǎn)潔是室內(nèi)設(shè)計(jì)中特別值得提倡的手法之一，也是近年來十分流行的趨勢(shì)。這要求室內(nèi)環(huán)境中沒有華麗的修飾和多余的附加物，要堅(jiān)持以少而精的原則，把室內(nèi)裝飾減到最小的程度，以“少就是多，簡(jiǎn)潔就是豐富”為原則。

延續(xù)：通常情況下，設(shè)計(jì)師忽略運(yùn)用延續(xù)的設(shè)計(jì)方法。具體而言，物體的外表形狀，能夠有規(guī)律地向上或向下，向左或向右，連續(xù)下去就是延續(xù)。這種延續(xù)手法運(yùn)用在空間中，使空間獲得擴(kuò)張感或?qū)蜃饔?，甚至可以加深人們?duì)環(huán)境中重點(diǎn)景物的印象。

呼應(yīng)：在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，頂棚與地面、桌面或其他部位，采用呼應(yīng)的手法，形體的處理，會(huì)起到對(duì)應(yīng)的作用。呼應(yīng)屬于均衡的形式美，是各種藝術(shù)常用的手法，呼應(yīng)也有“相應(yīng)對(duì)稱”、“相對(duì)對(duì)稱”之說，一般運(yùn)用形象對(duì)應(yīng)、虛實(shí)氣勢(shì)等手法求得呼應(yīng)的藝術(shù)效果。