深圳中外建設(shè)計(jì)

 
景觀裝置藝術(shù) 是在景觀環(huán)境設(shè)計(jì)中具有獨(dú)特作用的藝術(shù)裝置，它是風(fēng)景景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)某一特定主題的要素，是裝置藝術(shù)與景觀作品的融合，是詮釋景觀環(huán)境的一個(gè)重要元素，它是景觀設(shè)計(jì)與人們思想交流的一個(gè)載體，提升整個(gè)景觀環(huán)境的品質(zhì)。

現(xiàn)代景觀有著寬廣的內(nèi)涵，涉及科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)及經(jīng)濟(jì)等諸多方面的問(wèn)題，它們相互間密不可分，相輔相成。包括“大地藝術(shù)(land art) ”、“地景藝術(shù)”等。也就是說(shuō)人們所耳聞日睹的一切事物都是環(huán)境構(gòu)成的要素。如：自然界的山、水、草、木、人工創(chuàng)造的建筑、市政設(shè)施、招貼廣告.甚至人們自身的日常行為，如服飾、購(gòu)物、體閑、運(yùn)動(dòng)等都是環(huán)境中的景致。

景觀裝置的作用：在室外空間環(huán)境中發(fā)揮著其應(yīng)有的作用.它與環(huán)境設(shè)施及社區(qū)景觀的關(guān)系是互動(dòng)的、相輔相成和相得益彭的。環(huán)境設(shè)施應(yīng)是一個(gè)開(kāi)放型的、公開(kāi)的、它服務(wù)于人，方便于人。而環(huán)境中的裝置藝術(shù)只有當(dāng)人潛在的各種行為意識(shí)(表現(xiàn)自我、思想交流、文化共享等)得到積極反映時(shí)，它才會(huì)成為公共環(huán)境中有效的要素，從而得到人們的認(rèn)可與贊美。一哄而上的不銹鋼抽象雕塑，以及在廣場(chǎng)綠化中簡(jiǎn)中北的大草坪設(shè)計(jì)方法，己使人們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代城市缺乏藝術(shù)設(shè)計(jì)與特色

觀裝置的服務(wù)對(duì)象：對(duì)于景觀裝置藝術(shù)而言，由于其服務(wù)對(duì)象不是設(shè)計(jì)師個(gè)人或少數(shù)人而是社會(huì)大眾，所以設(shè)計(jì)師應(yīng)關(guān)注在時(shí)代社會(huì)民族環(huán)境中形成的共同美感，以及客觀存在的普遍藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，將真正的美轉(zhuǎn)化為使大眾積極向上的精神力量。作為信息的載體.裝置藝術(shù)在人與環(huán)境的交流中無(wú)疑起著重要的媒介作用。

裝置藝術(shù)在景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮了豐富多彩的作用。景觀環(huán)境中的裝置藝術(shù)則是與景觀相結(jié)合的十分重要的“形象道具”?？梢哉f(shuō)裝置藝術(shù)從誕生時(shí)起，就帶著環(huán)境空間的胎記，在和人居生活的不斷相融中，逐步確立其在設(shè)計(jì)師心目中的位置,而被更多的應(yīng)用于景觀設(shè)計(jì)中。

當(dāng)然，景觀裝置藝術(shù)只是景觀設(shè)計(jì)的一部分，而景觀設(shè)計(jì)又是組成城市文化的重要一頁(yè)，無(wú)論是從提高人居環(huán)境質(zhì)量的角度還是現(xiàn)代景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體性與復(fù)雜性自身，都迫切需要建立一種景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的咨詢機(jī)制，統(tǒng)一協(xié)調(diào)城鎮(zhèn)環(huán)境的設(shè)計(jì)與管理。從而使得不同地區(qū)性質(zhì)的城市郊野，形成各自獨(dú)特的環(huán)境景觀，逐步讓好的環(huán)境裝置藝術(shù)成為城區(qū)形象或局部環(huán)境形象的標(biāo)志，從而達(dá)到提高人居環(huán)境質(zhì)量、美化人們生活的目的。讓我們共同加強(qiáng)對(duì)景觀裝置藝術(shù)的研究和設(shè)計(jì)，為設(shè)計(jì)文化、城市文化構(gòu)筑新的篇章。

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