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民間家居風(fēng)水

(1)城鄉(xiāng)取裁不同----鄉(xiāng)村氣渙,立宅取裁之法,以山水兼得為佳;城市氣聚,雖無(wú)水可收,而有鄰屋之凹凸高低,街道之闊狹曲直。凹者低者闊者曲動(dòng)者為水;直者凸狹者特高者為山。
(2)挨星----陽(yáng)宅挨星,與陰陽(yáng)無(wú)異,以受氣之元運(yùn)為主,山向飛星,與客星之加臨為用。陰宅重向水,陽(yáng)宅重門向。然門向所以納氣,如門外有水放光,較路尤重,衰旺憑水,權(quán)衡在星之理,蓋亦無(wú)稍異也。
(3)屋向門向----凡新造之宅,屋向與門向并重。先從屋向斷外六事之得失,倘不驗(yàn)再?gòu)拈T向斷之,若屋向既驗(yàn),不必復(fù)參門向,反之,驗(yàn)在門向,亦可不問(wèn)屋向也。
(4)堂局環(huán)境----凡看陽(yáng)宅,先看山川形勢(shì)氣脈之是否合局,后看路與周圍之外六事,及鄰家屋脊牌坊旗桿墳墩古樹(shù)等物,落何星宮,辨衰旺以斷吉兇。
(5)大門旁開(kāi)----凡陽(yáng)宅以大門向首所納之氣斷吉兇,大門旁開(kāi)者,則用大門向與正屋向,合兩盤觀之,外吉內(nèi)兇,難除瑕疵;內(nèi)吉外兇,僅許小康。
(6)屋大門小--凡屋與門須大小相稱,若屋大門小,主不吉
(7)乘旺開(kāi)門----凡舊屋欲開(kāi)旺門,須從舊屋起造時(shí),某運(yùn)之飛星推算,如一白運(yùn)立壬山丙向,旺星到坐,原非吉屋,到三碧運(yùn)在甲方開(kāi)門,方能吸收旺氣,緣起造時(shí)向上飛星三碧到震,交三運(yùn)乘時(shí)得令,非為地盤之震三也,若開(kāi)卯門亦須兼甲,以能山向元同之氣也。
(8)新開(kāi)旺門----凡舊屋新開(kāi)旺門后,其斷法,可竟用門向,不用屋向也,打灶作房,亦從門向上定方位,則先按:此指旺門大開(kāi),原有大門堵塞或緊閉者而言,須辨方向之陰陽(yáng)順逆與乘時(shí)立向無(wú)異,若開(kāi)便門以通旺氣,則取同元一氣,仍照起造立極之屋向斷之可也。
(9)旺門蔽塞----凡所開(kāi)旺門,前面有屋蔽塞,不能直達(dá),從旁再開(kāi)一低小便門以通旺門,則小門只作路氣論,不必下盤。
(10)旺門地高----旺門門外有水,本主大吉,但門基反高于屋基者,雖有旺水不能吸收;門基高于門內(nèi)之明堂者亦然,若門外路高,當(dāng)別論也。
(11)里同----凡宅內(nèi)有里同,不見(jiàn)日光者,作陰氣論,二黑或五黃加臨,主其家見(jiàn)鬼,即使不逢此二者,亦屬不吉。
(12)造灶----不論宅之生旺衰死方,均可打灶,但生旺方可避則避。以火門為重,灶神坐廟可弗問(wèn)焉?;痖T向一白為水火既濟(jì),向三碧四綠為木生火,均為吉灶,灶門向八白,火生土為中吉,向九紫亦作次吉論,但宮究嫌火大熾盛耳,六白七赤火門不宜向,因火門所朝之向,乃造屋時(shí)向上飛星所到之活方位,兆指地盤九星言也。
(13)糞窖牛池----穢濁不宜響邇,五黃加臨則主瘟疫,二黑飛到亦罹疾病,以較遠(yuǎn)之退氣方為宜。
(14)隔運(yùn)添造----凡屋同運(yùn)起造,固以正屋為主,如后運(yùn)添造前后進(jìn),或側(cè)屋而不開(kāi)另大門者,亦仍作初運(yùn)論,不作兩運(yùn)排也。若添造之屋另開(kāi)一門獨(dú)自出入,方作兩運(yùn)排,倘因后運(yùn)添造而更改大門,則全宅概作后運(yùn)論可也。
(15)分房挨星----凡某運(yùn)起造之宅,至下運(yùn)分作兩房者,仍以起造時(shí)之宅星圖為主,而以兩邊私門為用,蓋星運(yùn)定于起造,不因分房而變動(dòng)。分房以后,各以所住局部之星氣推斷吉兇可也,同運(yùn)分房者類推。
(16)數(shù)家同居----宅之中數(shù)家或數(shù)十家同居,斷法以各家私門作主,諸家往來(lái)之路為用,看其路之遠(yuǎn)近衰旺,即知其氣之親疏得失也。
(17)分宅----宅劃作內(nèi)室,另立私門者,從私門算;但全宅通達(dá)毗連,仍作一家排,不從兩宅斷也。
(18)逢囚不囚----向星入中之運(yùn),如二四六八進(jìn)之屋,逢囚不囚者何也,因中宮必有明堂,氣空可作水論,向星入水,故囚不往。若一三五七進(jìn)之屋,中宮為屋,入中便囚,但向上有水放光者,亦囚不住。
(19)店鋪----凡看店鋪,以門向?yàn)榫?,次格柜臺(tái),又次格財(cái)神,俱要配合生旺,若門吉,柜臺(tái)兇,財(cái)神兇,吉中有疵,主伙友不和或多阻隔,其衰旺之氣,皆從門向吸受。
(20)吉兇方高----宅之吉方高聳,年月飛星來(lái)生助越吉;來(lái)克泄則兇。若兇方高聳,年月飛星來(lái)克泄反吉;來(lái)生助則兇。此指山上龍之方位也。(按:即山星挨到之方位也。)
(21)竹木遮蔽----陽(yáng)宅旺方有樹(shù)木遮蔽,主不吉,竹遮則無(wú)礙,然亦須疏朗,因竹通氣故也。衰死方有樹(shù)木反宜。
(22)一白衰方----陽(yáng)宅衰氣之一白方,有鄰家屋脊沖射者,主服鹽鹵死,獸頭更甚。
(23)財(cái)丁秀----財(cái)氣當(dāng)從宅之向水或旁水,看旺在何方,加太歲斷之。功名當(dāng)從向上飛星之一白四綠方,看峰巒或三叉交會(huì),流神屈曲處,加太歲合年命斷之。丁氣,當(dāng)從宅之坐下及當(dāng)運(yùn)之山星斷之,其驗(yàn)?zāi)松瘛?br /> (24)流年衰死重臨與旺星到向----陽(yáng)宅衰死到向是某字,逢流年飛星到向又為某字,(即歲星運(yùn)星并臨)主傷丁。旺星不到向之衰宅,逢流年旺星到向,亦轉(zhuǎn)主發(fā)禍,陰宅同斷。(若生氣到向或有城門訣可用者例外)
(25)鬼怪----衰死方屋外有高山或屋脊,屋內(nèi)不見(jiàn),名為暗梁,屋運(yùn)衰時(shí),陰卦主出鬼,陽(yáng)主出怪,然必須太歲月日時(shí)加臨乃應(yīng),初現(xiàn)時(shí)有影無(wú)形,久而彌顯,或顛倒對(duì)象,捉弄生人。枯樹(shù)沖射,屋運(yùn)衰時(shí),陰卦亦主鬼,陽(yáng)卦主神,陰陽(yáng)互見(jiàn)主妖怪。
(26)路氣----路為進(jìn)氣之由來(lái),衰旺隨之吸引,離宅遠(yuǎn)者應(yīng)微,然亦忌沖射,名為穿砂,有兇無(wú)吉,二宅皆然,貼宅近路與宅中內(nèi)路,尤關(guān)吉兇,故內(nèi)路宜取向上飛星之生旺方,合三般者吉;而外路,亦須論一曲之首尾,察三灣之兩頭,看其方位落何星卦,灣曲處作來(lái)氣,橫直者作止氣,其法系從門上所風(fēng)者排也,天無(wú)五歌云:"酸漿入酪不堪斟,即言屋吉路兇之咎也。
(27)井----井為有源之水,光氣凝聚而上騰,在水里龍神之生旺方作文筆論,落在衰死 克主兇禍,陰宅亦然。
(28)塔----塔是挺秀之形,名曰"文筆",在飛星之一四一六方,當(dāng)運(yùn)主科名,失運(yùn)亦主文秀。若在飛星七九二五方,主興災(zāi)作禍,克煞同斷,陰宅亦然。
(29)橋----橋在生旺方,能受蔭,落衰死方則招殃,石橋力大,木橋力輕,二宅同斷。
(30)田角----取兜情,忌反背尖射,二宅皆然。

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