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山水早晨裝飾 室內(nèi)設(shè)計的主要內(nèi)容

內(nèi)容提示: 由于人們長時間半生活活動于室內(nèi),因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計,或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計,相對地是環(huán)境設(shè)計系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。室內(nèi)設(shè)計的總體,包括藝術(shù)風(fēng)格,從宏觀來看,往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期社會物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計,總是具有時代的印記,猶如一部無字的史書。

室內(nèi)設(shè)計有哪些基本內(nèi)容?
      由于人們長時間半生活活動于室內(nèi),因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計,或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計,相對地是環(huán)境設(shè)計系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。室內(nèi)設(shè)計的總體,包括藝術(shù)風(fēng)格,從宏觀來看,往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期社會物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計,總是具有時代的印記,猶如一部無字的史書。   
      這里由于室內(nèi)設(shè)計從設(shè)計構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施,必須和社會當(dāng)時的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起;在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面,從總體說來,也還和當(dāng)時的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點、社會經(jīng)濟、民俗民風(fēng)等密切相關(guān),從微觀的、個別的作品來看,室內(nèi)設(shè)計水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個單項設(shè)計最終實施后效果的品位,又和該項工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況,以及與建設(shè)者的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān),即設(shè)計是具有決定意義也是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提,但最終成果的質(zhì)量有賴于:設(shè)計→施工→用材→與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào)。


      “為人民服務(wù),這正是室內(nèi)設(shè)計社會功能的基石?!笔覂?nèi)設(shè)計的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù),設(shè)計者始終需要把人對室內(nèi)環(huán)境的要求,包括物質(zhì)使用和精神兩方面,放在設(shè)計的首位。由于設(shè)計的過程中矛盾錯綜復(fù)雜,問題千頭萬緒,設(shè)計者需要清醒地認(rèn)識到以人為本,為人服務(wù),為確保人們的安全和身心健康,為滿足人和人際活動的需要作為設(shè)計的核心。為人服務(wù)這一平凡的真理,在設(shè)計時往往會有意無意地因從多項局部因素考慮而被忽視。

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