漂亮家訪談
05期
周宏雁(Zhou HongYan)出生于北方浪漫之都哈爾濱,至今已在重慶從事設(shè)計(jì)7年。他的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單樸實(shí),有一種溫婉的美感。他信奉極簡(jiǎn)主義,他覺得設(shè)計(jì)和生活都應(yīng)該去除表面的重復(fù),去追尋平凡的真實(shí)。
剛剛?cè)⒌乃?,完成了人生中的第一件大事“結(jié)婚”他說結(jié)婚讓一個(gè)男人以一種更加成熟的心態(tài)去審視過往的生活軌跡。對(duì)他的設(shè)計(jì),以前設(shè)計(jì)更多放在美感呈現(xiàn),而現(xiàn)在更加注重功能性的打造。成熟有時(shí)候只是意味著你不再像以前那樣思考了。
工作之余他會(huì)拿起陪伴自己10年的老吉他,彈唱幾曲。他說這是他青春的象征,見證了他的成長(zhǎng)。不管到什么時(shí)候唯有音樂和設(shè)計(jì)是他不想丟棄的。一個(gè)讓他快樂,一個(gè)讓他深沉。生活不僅有表面的茍且,更有設(shè)計(jì)與音樂。
Zhong HongYan 周宏雁
關(guān)于設(shè)計(jì)ABOUT DESIGN
設(shè)計(jì)以人為本
每個(gè)裝房子的業(yè)主都希望有一個(gè)溫馨的家,滿足他對(duì)于家所有的幻想。其實(shí)我覺得人們的家居需求一直是被壓抑了的。過去人們蓋房子,只要有個(gè)遮風(fēng)擋雨的窩,有張床可以睡覺,墻是白白的就可以了。但現(xiàn)在家不僅遮風(fēng)擋雨,更是一個(gè)集美感與功能為一身的靈魂居所?,F(xiàn)在物質(zhì)生活極大豐富,人們對(duì)家居的需求,不斷提高。所以也要求設(shè)計(jì)師,不斷去摸索人們內(nèi)心深處的家裝需求。
作為設(shè)計(jì)師要學(xué)會(huì)去洞察每一個(gè)業(yè)主他心中所想,你要學(xué)著去了解這個(gè)人,我們?cè)O(shè)計(jì)的房子是為人服務(wù)的。所以設(shè)計(jì)要根據(jù)業(yè)主的個(gè)人生活習(xí)慣來開展。比如“我曾經(jīng)設(shè)計(jì)過一套房子,因?yàn)闃I(yè)主是一個(gè)非常時(shí)髦的人,所以我在家居細(xì)節(jié)中融入很多頂級(jí)潮牌的元素”。家裝設(shè)計(jì)不僅為了生活而造,更應(yīng)該反應(yīng)屋主人的性格特征。
我至今仍保留著手繪的習(xí)慣
過去每一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師是必須要掌握手繪技巧的,現(xiàn)在因?yàn)殡娔X技術(shù)的成熟很多設(shè)計(jì)師已經(jīng)不再畫手繪。這不管是發(fā)展的必然,還是一種浮躁的倒退。當(dāng)我覺得掌握手繪技巧對(duì)一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師非常重要。
我剛畢業(yè)的時(shí)候在“廬山手繪營”學(xué)習(xí)手繪,整整3個(gè)月從早到晚不斷去畫去學(xué)習(xí),我的手繪基礎(chǔ)也是在那個(gè)階段慢慢打造的。一個(gè)成熟的室內(nèi)設(shè)計(jì)師在看了一個(gè)房子之后,6個(gè)小時(shí)就可以用手繪把平面規(guī)劃做出來。
【周宏雁手繪平面圖紙】
在手繪的過程中,不僅是信息的采集,更是靈感與設(shè)計(jì)的碰撞。很多創(chuàng)意的靈感都會(huì)在這慢慢一筆一劃的過程中,慢慢閃現(xiàn)。所以如果你要問我為什么一定要手繪?我也打不出個(gè)所以然來,但是在手繪和設(shè)計(jì)碰撞的那個(gè)瞬間會(huì)有很多只可意會(huì)不可言傳的想法和靈感出來,而這些是你在電腦前再苦思也不會(huì)得出來的
“設(shè)計(jì)”與“音樂”?
我是一個(gè)非常喜歡音樂的人,我有一把木吉他它從大學(xué)就一直跟我到現(xiàn)在。時(shí)常在設(shè)計(jì)遇到困境的時(shí)候我就會(huì)自彈一曲,自己就是自己的觀眾。它可以讓我放松,再慢慢的回到設(shè)計(jì)中來。日本的吉他大師“雅尾?!?/strong>是我最喜歡的一位音樂家。我覺得音樂是有靈性的,他會(huì)激發(fā)你內(nèi)心深處的情感。讓你壓抑的情緒無處躲藏。我覺得真性情的人應(yīng)該都是喜歡音樂的,他讓你的內(nèi)心不會(huì)躲藏,直面生活的榮華與慘淡。
【雅尾桑】
我時(shí)常也會(huì)想象“設(shè)計(jì)”與“音樂”于我到底是什么樣的關(guān)系。音樂讓我快樂,而設(shè)計(jì)讓與這快樂中又尋覓得一絲深沉。張愛玲說過:“每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人,至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了墻上的一抹蚊子血,白的還是“窗前明月光”;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒飯粘子,紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。我覺得“音樂”和“設(shè)計(jì)”就像我人生中的這兩個(gè)兩個(gè)女人,一者的存在就是讓另一者的存在更加的有意義。如果拋棄一方,生活只剩下空洞。有人說“魚與熊掌不可兼得”但“音樂和設(shè)計(jì)”是我永遠(yuǎn)不能拋棄的
設(shè)計(jì)中的人與環(huán)境要天人合一
我個(gè)人是比較喜歡中式的園林和日式的禪院。特別是日本的庭院建筑一直是我所鐘愛的,日本的庭院建筑起源于中國的漢地禪院。因而一直保持著與中國園林相近的自然式風(fēng)格。又結(jié)合日本的自然條件和文化背景,形成了它的獨(dú)特風(fēng)格而自成體系。雖然是借鑒中國傳統(tǒng)的文化,但日本把這種風(fēng)格發(fā)揮到極致,并形成自己的文化。得到世界的認(rèn)可,至少在這一點(diǎn)我還是很佩服的。
【日式禪院與江南園林】
日本所特有的山水庭院,精巧細(xì)致,極富禪意和哲學(xué)意味,形成了極端“寫意”的藝術(shù)風(fēng)格。這和中國的園林藝術(shù)那“雖由人作,宛自天開”的藝術(shù)原則是一致的。設(shè)計(jì)本身和人以及自然環(huán)境三者是緊密相關(guān),密不可分的。設(shè)計(jì)本身要為人而服務(wù),而人和設(shè)計(jì)要和環(huán)境融洽。比如各地之所以會(huì)形成風(fēng)格迥異的建筑風(fēng)格,最終是有當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情說決定的。所以我們?nèi)ビ^看以前的建筑會(huì)覺得很舒服。而現(xiàn)在很多奇葩的建筑,就是因?yàn)闆]有跟環(huán)境很好的融洽在一起,所以才會(huì)顯的很突兀,從而被廣大網(wǎng)友所詬病。
我認(rèn)為設(shè)計(jì)最終要達(dá)到“天人合一”的境界。人和環(huán)境都是要考慮的主體,設(shè)計(jì)是把兩者結(jié)合在一起的工具。家裝設(shè)計(jì)更是為了人而設(shè)計(jì),所以人是第一要考慮的。而根據(jù)人的性格特點(diǎn)和環(huán)境,所作出的設(shè)計(jì)規(guī)劃,是要讓兩者統(tǒng)一結(jié)合在一起的。房屋是人的承載,環(huán)境是房屋的承載。只有在這樣的房子里生活,才會(huì)感到由衷的舒適,畢竟人與建筑都是自然的產(chǎn)物。
周宏雁設(shè)計(jì)作品欣賞
【明媚空間】
項(xiàng)目類型:和黃御峰
風(fēng)格:美式風(fēng)格
面積:102㎡
【沉香謝】
項(xiàng)目樓盤:明發(fā)尚都國際
風(fēng)格:歐式風(fēng)格
面積:102㎡
【棕白樺】
項(xiàng)目樓盤:長(zhǎng)嘉匯
風(fēng)格:混搭
面積:120㎡
END
樂尚漂亮家訪談不止是一場(chǎng)設(shè)計(jì)界的對(duì)話
更是一場(chǎng)心與心的交流
經(jīng)歷千萬次的規(guī)劃
否定肯定
最終落成圖紙
成為每一個(gè)溫暖在心的家
每一次設(shè)計(jì)都為完成一個(gè)家的夢(mèng)
越品質(zhì) 越整裝
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