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【設(shè)計(jì)師推薦】樂(lè)尚裝飾 李剛 把設(shè)計(jì)當(dāng)作一件好玩的事

內(nèi)容提示:李剛(LiGang)畢業(yè)于四川師范大學(xué)“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”專業(yè),至今已有8年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)。他的設(shè)計(jì)有著天馬行空的想象力,沒(méi)有拘束卻又能自成體系。任何一種風(fēng)格經(jīng)他手總會(huì)展現(xiàn)出不一樣的美感來(lái)。他說(shuō)“要把設(shè)計(jì)當(dāng)作好玩的事情去對(duì)待,不要抱著太多的是非之心往往就能水到渠成”


 
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李鋼(LiGang)畢業(yè)于四川師范大學(xué)“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”專業(yè),至今已有8年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)。他的設(shè)計(jì)有著天馬行空的想象力,沒(méi)有拘束卻又能自成體系。任何一種風(fēng)格經(jīng)他手總會(huì)展現(xiàn)出不一樣的美感來(lái)。他說(shuō)“要把設(shè)計(jì)當(dāng)作好玩的事情去對(duì)待,不要抱著太多的是非之心往往就能水到渠成”。
 
對(duì)于設(shè)計(jì)他有著說(shuō)不完的話,但他更多展現(xiàn)出來(lái)的卻是一種,自由詩(shī)意的生活狀態(tài)。他說(shuō)“生活不應(yīng)該成為束縛的理由” 從“油畫(huà)、獨(dú)自騎行、收集、品茶、電影、貓”他的愛(ài)好廣泛而總是與藝術(shù)相關(guān)。他把生活當(dāng)作他自由的畫(huà)筆肆意遨游。
 
但他自己卻一點(diǎn)也不想把自己定義為“藝術(shù)家”他說(shuō)我不想有任何標(biāo)簽,只想自由的做自己想做的事,設(shè)計(jì)也好,旅行也好,我不刻意的去做某件事情,一切任由心意自由來(lái)去。采訪的最后我問(wèn)他“你覺(jué)得你是一個(gè)什么樣的人呢”?他回答“硬要說(shuō)的話!我應(yīng)該算是一個(gè)長(zhǎng)不大的頑童吧”。

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關(guān)于設(shè)計(jì)ABOUT DESIGN

我喜歡所有關(guān)于設(shè)計(jì)的事

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雖然我做得是家裝設(shè)計(jì),但我喜歡所有的設(shè)計(jì)。之前我做過(guò)“服裝設(shè)計(jì)、工藝設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)”雖然都沒(méi)有家裝設(shè)計(jì)涉獵的深。當(dāng)我覺(jué)得他們都深深的影響了我對(duì)設(shè)計(jì)的一些看法。

設(shè)計(jì)最起碼要滿足兩種屬性,審美屬性和功能屬性。雖然所有設(shè)計(jì)的手段都不一樣,但其目的都是圍繞這兩點(diǎn)出發(fā)的。作為一個(gè)家裝設(shè)計(jì)師,你必須要有一顆包容的心態(tài),要學(xué)著去吸收各種行業(yè)背后的文化內(nèi)涵,這樣你的設(shè)計(jì)才會(huì)有東西有味道。
設(shè)計(jì)有風(fēng)格嗎?

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我覺(jué)得設(shè)計(jì)沒(méi)有風(fēng)格,倒不是說(shuō)這個(gè)東西沒(méi)有風(fēng)格。而是最初風(fēng)格是不存在的,是后人的總結(jié)和歸納給某種流行的趨勢(shì)給個(gè)定義,稱其為風(fēng)格。而當(dāng)某種新鮮的設(shè)計(jì)元素被設(shè)計(jì)師創(chuàng)作出來(lái)時(shí)候,因?yàn)槠洳荒鼙灰汛嬖诘哪撤N風(fēng)格去定義,某種方面風(fēng)格的定義也會(huì)抑制設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作天賦。就像魯迅說(shuō)的“這世間本沒(méi)有路,走的多了就變成路了
 
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【玻璃金字塔】
 
我特別喜歡著名的美籍華人建筑大師“貝律銘”。他為法國(guó)盧浮宮設(shè)計(jì)的“玻璃金字塔”現(xiàn)在成為世界建筑史上最為著名的建筑之一。但是這個(gè)建筑設(shè)計(jì)提案最開(kāi)始提交給巴黎政府的時(shí)候,所有人都是反對(duì),他們認(rèn)為一個(gè)充滿現(xiàn)代感的玻璃形建筑會(huì)打破巴黎傳統(tǒng)的建筑美感。但最終的答案是這座建筑經(jīng)驗(yàn)了所有的巴黎人民。人們看到它的美后慢慢去接受它,以及這座建筑背后說(shuō)傳達(dá)給人們“新舊與包容”的內(nèi)涵。

所有的已存在的風(fēng)格設(shè)計(jì),都是固有的觀念。流行的觀念自會(huì)慢慢形成風(fēng)格,但設(shè)計(jì)本身不應(yīng)該被風(fēng)格一說(shuō)所束縛。就像貝律銘說(shuō)的:“最美的建筑 應(yīng)該在建筑之上 時(shí)間會(huì)給出答案”,家裝設(shè)計(jì)也是如此。

設(shè)計(jì)應(yīng)該圍繞“人性”
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我認(rèn)為所有的設(shè)計(jì)都應(yīng)該“圍繞人性”出發(fā)。不尊重人性的設(shè)計(jì),再漂亮我也覺(jué)得它是失敗的設(shè)計(jì)。在生活中我能發(fā)現(xiàn)好多這樣的例子,比如我們的公交座椅,長(zhǎng)時(shí)間坐簡(jiǎn)直是一種煎熬。還有我們的插排,插一個(gè)三項(xiàng)的就插不進(jìn)去兩項(xiàng)的頭了。這些設(shè)計(jì)都是為人服務(wù)的卻一點(diǎn)沒(méi)有考慮到人本身的生活習(xí)態(tài)。
 
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【那些逼死強(qiáng)迫癥的設(shè)計(jì)】

家裝設(shè)計(jì)更是如此,因?yàn)槟闼械脑O(shè)計(jì)都是圍繞家人的生活開(kāi)展的。他們的生活習(xí)慣、作息規(guī)律、以及人員分配、個(gè)人愛(ài)好都要考慮進(jìn)去。我覺(jué)得家裝設(shè)計(jì)師就是業(yè)主的造夢(mèng)師,你要為他們的夢(mèng)想生活而設(shè)計(jì)。
 
“我思故我在”
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 做家裝設(shè)計(jì)七八年了,可能在朋友印象中我就是一個(gè)家裝設(shè)計(jì)師。當(dāng)我自己認(rèn)為自己不僅僅只是一個(gè)設(shè)計(jì)師,我并
不是在否認(rèn)我作為家裝設(shè)師的存在。而是我覺(jué)得構(gòu)成我生命個(gè)體的內(nèi)容有好多,不僅僅只是一個(gè)家裝設(shè)計(jì)師就能代表。

曾經(jīng)有個(gè)階段我對(duì)自己非常懷疑,我覺(jué)得是該停下來(lái)了,我用半年的時(shí)間騎單車從(桂林—貴州—云南—重慶—進(jìn)藏)這半年是我最了無(wú)牽絆的半年,我丟棄我以前所有的身份的標(biāo)簽,作為單一的個(gè)體去體察生命中另一種生存的可能。進(jìn)藏的時(shí)候我就想如果我不是設(shè)計(jì)師,我是否還能生存,那時(shí)候第一次擺地?cái)側(cè)ベ嵢∽约旱纳钯M(fèi)。也是那個(gè)時(shí)候我第一次有了自己的信仰“藏傳佛教”我不是絕對(duì)的唯物主義者,我篤信人的心靈應(yīng)該獲得安穩(wěn)的居所。那半年我去思考很多形而上的意義,也去感悟各種人生的生活姿態(tài)。也慢慢的放下了一些“執(zhí)念”懂得包容。

回來(lái)以后我進(jìn)入了這家公司一直到現(xiàn)在,人生總是避免不了出現(xiàn)“存在、意義”等之類的矛盾,讓你去懷疑去質(zhì)疑現(xiàn)在的意義。有的人能得到答案,有的人也許一輩子也得不出個(gè)所以然。但我們的人生卻一點(diǎn)也不會(huì)因?yàn)槟愕乃伎级怕约旱牟秸{(diào)。人類永遠(yuǎn)不能否認(rèn)自己的存在,你在思考的同時(shí)你已經(jīng)存在?!?/span>我思故我在”就像我現(xiàn)在只想做一個(gè)安安靜靜的設(shè)計(jì)師,即使我曾經(jīng)也否認(rèn)過(guò)他。

李鋼設(shè)計(jì)作品欣賞
【現(xiàn)代空間】

 

項(xiàng)目類型:萬(wàn)科哲院

風(fēng)格:現(xiàn)代風(fēng)格

面積:210㎡

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【香謝里】

項(xiàng)目樓盤:春上南濱

風(fēng)格:港式風(fēng)格

面積:360㎡

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【紅杉別墅】

項(xiàng)目類型:約克郡

風(fēng)格:美式

面積:415㎡

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END


樂(lè)尚漂亮家訪談


更是一場(chǎng)心與心的交流

經(jīng)歷千萬(wàn)次的規(guī)劃

否定肯定

最終落成圖紙

成為每一個(gè)溫暖在心的家

每一次設(shè)計(jì)都為完成一個(gè)家的夢(mèng)、
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