北京誠(chéng)優(yōu)佳裝飾

　　在中國(guó)傳統(tǒng)民間觀念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天下財(cái)富的神祗，若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，會(huì)去請(qǐng)一尊財(cái)神像擺放在家里，甚至朝夕上香供奉，希望求取好兆頭。但是民間流傳的財(cái)神有很多種類(lèi)，到底哪一種才適合自己擺放、供奉呢?

　　民間流傳的財(cái)神大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種。

　　文財(cái)神：文財(cái)神分為財(cái)帛星君、福祿壽三星兩種。財(cái)帛星君的外形很富態(tài)，是一個(gè)面白長(zhǎng)髭的長(zhǎng)者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫(xiě)上“招財(cái)進(jìn)寶”的卷軸，面似富家翁。相傳他是天上的太白星，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專(zhuān)管天下的金銀財(cái)帛。所以，很多求財(cái)?shù)娜?，?duì)他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。福祿壽三星，其中的“福星”手抱小兒，象征有子萬(wàn)事足的福氣;“祿星”身穿華貴朝服，手抱玉如意，象征加官進(jìn)爵，增財(cái)添祿;“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康長(zhǎng)壽。福祿壽三星中，本來(lái)只有“祿星”才是財(cái)神，但因?yàn)槿峭ǔＪ侨灰惑w，故此福、壽二星也被人一起視為財(cái)神供奉了。把福、祿、壽三星擺放在財(cái)位，三星拱照，滿(mǎn)堂吉慶，撇開(kāi)風(fēng)水不談，單是視覺(jué)上、心理上也會(huì)覺(jué)得十分舒服。

　　擔(dān)任文職及受雇打工的人，宜擺放或供奉文財(cái)神。經(jīng)商做老板的人及當(dāng)兵、當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。

　　武財(cái)神：武財(cái)神也有兩種，一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長(zhǎng)髯的關(guān)公。趙公明又名趙玄，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，趙公明這位武財(cái)神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財(cái)利市，所以北方很多商戶(hù)均喜歡把它供奉在店鋪中。而南方的商戶(hù)，則大多供奉關(guān)公。關(guān)公原名關(guān)羽，字云長(zhǎng)，是三國(guó)時(shí)代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。

　　必須注意的是，擺放文財(cái)神和武財(cái)神的方向各自有異。滿(mǎn)面祥和的文財(cái)神，不論是財(cái)帛星君還是福祿壽三星，均應(yīng)向著自己屋內(nèi)，而不應(yīng)向著屋外，向外有向屋外送財(cái)?shù)囊馑?。威風(fēng)凜凜的武財(cái)神，則應(yīng)面向屋外，或面向大門(mén)，這樣一方面既可招財(cái)入屋，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門(mén)戶(hù)，不讓外邪入侵。