惠百家裝飾

劉楊成也承認：“中式風格的基礎(chǔ)就是中式家具，而紅木家具剛剛火起來時，很多人并沒有根據(jù)家居品位和生活習慣去規(guī)劃家居風格，而是擺在家里，家具傳遞的更多的是主人的財富和地位。在最近兩年，生活方式、生活狀態(tài)慢慢被人們重視。例如，一些消費者買了別墅會考慮房子的真正用途，再決定房子的布局風格。他們既要求自然舒適，又想體現(xiàn)一定的文化品位。傳統(tǒng)的中式風格拋棄了滿屋的紅木家具，以更輕盈、生態(tài)、自然的方式呈現(xiàn)出來。”

文人名士的生活方式與態(tài)度

古典中式風格的精髓是總體布局對稱均衡，端正穩(wěn)健，而在裝飾細節(jié)上崇尚自然情趣，富于變化；其次，非常講究空間的層次感，在有限空間中營造出“一步一景”的延伸感。室內(nèi)陳設(shè)包括字畫、牌匾、掛屏盆景、瓷器、古玩、屏風、博古架等，追求一種修身養(yǎng)性的生活境界；室內(nèi)建材家具以木質(zhì)、石材為主，古樸自然，顯示主人的成熟穩(wěn)重。古典中式風格是與中國文化最為緊密的風格，中式家居風格形成基礎(chǔ)，正是明清以來上層貴族的生活態(tài)度和生活方式。

據(jù)楊波介紹，在光顧元亨利的常客中，一部分人可以稱之為“富貴人士的后代”。“最早接觸紅木家具的一部分消費者，祖父輩非富即貴，自小在富貴家庭中長大，耳濡目染，對傳統(tǒng)文人式的生活方式非常熟悉。所以對于中式家居風格青睞有加。”另外一大部分人都是被本土文化所折服。“隨著年齡的增長，中國人的審美口味又慢慢地向本土文化靠攏，這就是根。我們自小接受的文化和生活環(huán)境，對中國古代文化潛移默化的感受和了解，時刻在血液里流動潛藏，總有一天會涌動擴展，尋求外在的融合，傳統(tǒng)家具就是這個融匯點。”

著名作家海巖是紅木圈內(nèi)著名的黃花梨家具愛好者。據(jù)楊波介紹，打動海巖的是明式家具中的那種簡潔清雅、不事張揚的美。楊波介紹說：“黃花梨不溫不燥、不卑不亢，特別適合打造簡潔凝練的素身家具，也被稱為文人家具，所以但凡喜愛中國傳統(tǒng)文化的人，都會對明式黃花梨家具產(chǎn)生共鳴。海巖可以成為中式傳統(tǒng)文人的現(xiàn)代典范，他與紅木家具的結(jié)緣很自然。更寬泛地說，紅木家具給眾多消費者帶來的中式生活方式，是精致的生活方式、清遠的文化品位，他們有涵養(yǎng)、有地位，有獨立的思想，生活節(jié)奏不隨社會慌亂，是這個社會的精英。”

現(xiàn)代人鬧世中的自然選擇

物質(zhì)的豐裕給了中國人審美上的自信，在物欲橫流的現(xiàn)代社會，寧靜致遠、精致閑適、平衡隱忍的古人哲學(xué)思想，成為現(xiàn)代人鬧世中的自然選擇。

中式家居風格的消費者已經(jīng)越來越年輕化、大眾化。中式風格的擁躉者，既繼承了古典文化的精髓，又大方地游肆于現(xiàn)代化、科技化浪潮中。

據(jù)劉楊成介紹，近年來，隨著家具形式的變化、建材材質(zhì)的創(chuàng)新，古典中式風格加入許多現(xiàn)代元素，也受到很多年輕人的喜愛。“當中式家具的實用性漸漸變?nèi)酰絹碓蕉嗟南M者將其作為藝術(shù)品來收藏?，F(xiàn)代中式風格的家居環(huán)境，表現(xiàn)中式元素的也許只是一幅畫、一對素圈椅，能表現(xiàn)出主人的內(nèi)心需求就可。這種懷舊、民族、回歸的居住心理，正與中式風格要求的生活態(tài)度不謀而合。”

家具是技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，傳統(tǒng)家具只有緊扣時代的脈搏，將目光轉(zhuǎn)向關(guān)心現(xiàn)代人的生活和需求，才能煥發(fā)新的生命。據(jù)聯(lián)邦集團董事局主席助理鐘海舟介紹：“中式風格家具的消費群體，已經(jīng)進入到生活方式和生活態(tài)度的細分多樣化的階段，我們認為當代中式家具劃分出‘經(jīng)典’、‘現(xiàn)代’、‘休閑’三大消費潮流。聯(lián)邦一直致力于對中式家具的系統(tǒng)研究和開發(fā)，這個市場已經(jīng)越來越主流，我們對其非常看好。”

從“無設(shè)計”到貫通古今

在中式風格不斷傳承發(fā)展的過程中，家居品牌不斷推出的中式風格產(chǎn)品與中式風格的發(fā)展，也互相影響著。汲取著古典文化的基礎(chǔ)養(yǎng)分，結(jié)合現(xiàn)代科技和現(xiàn)代材料，中式風格的家居品牌既是市場主導(dǎo)者，也成為家居文化的領(lǐng)跑者。

上世紀80年代末，一批家具企業(yè)推動著中國現(xiàn)代家具在整體上從“無設(shè)計”、“仿設(shè)計”走向“有設(shè)計”階段。中國傳統(tǒng)家具發(fā)展至民國時代的歷史斷流，以具有中國特色的現(xiàn)代家具風格的形成和蓬勃發(fā)展而得以續(xù)接。例如，上世紀90年代初盛行一時的“聯(lián)邦椅”，可以說是中國現(xiàn)代家具發(fā)展的杰出代表作。鐘海舟介紹：“‘聯(lián)邦椅’在設(shè)計靈感上合理融入了中國明式家具元素，鼓型的椅腿蘊含東方文化的質(zhì)樸，整體造型采用拋物流水線條，極具律動感和現(xiàn)代感，貫通古今、中西合璧的設(shè)計思想在其產(chǎn)品上得到了充分的體現(xiàn)。”

當中式風格遭遇現(xiàn)代材料時，中式元素往往成為其形式、花色變化的靈感。在衛(wèi)浴產(chǎn)品方面，中式風格產(chǎn)品系列越來越多。例如，馬可波羅推出的“中國印象”系列瓷磚、箭牌衛(wèi)浴推出的“青花瓷”系列產(chǎn)品，建材市場上的“中國風”越來越濃重。

據(jù)箭牌衛(wèi)浴北京營銷總監(jiān)李明透露，箭牌目前中式產(chǎn)品系列占據(jù)總產(chǎn)品系列的30%。“中式在現(xiàn)代家居中是流行而不是復(fù)古，我們設(shè)計產(chǎn)品的靈感就來自于中國文化元素的流行。例如中國結(jié)、青花瓷等，年輕消費者也很喜歡。對于衛(wèi)浴產(chǎn)品，中式風格要求其在線條、色彩、燒釉成色方面更精致，對于廠家的工藝技術(shù)是很大的挑戰(zhàn)。”

■ 風格演變

新中式風格

對傳統(tǒng)元素重新認識和解讀

新中式風格是將傳統(tǒng)文化的一些元素在當前時代背景下的演繹。在設(shè)計風格逐漸模糊、不同領(lǐng)域與國家文化相互交融時，新中式風格將中國傳統(tǒng)文化的細節(jié)，例如傳統(tǒng)建筑的構(gòu)件、傳統(tǒng)家具的樣式、傳統(tǒng)服飾的圖案運用在設(shè)計中，在家具、陳設(shè)、建筑等領(lǐng)域都產(chǎn)生一定影響。

宣明典居董事長傅軍民表示，在對傳統(tǒng)藝術(shù)元素挪用的過程中，對傳統(tǒng)元素的重新認識和解讀，肯定應(yīng)該在考慮范圍之內(nèi)。如果只是強硬地將古典元素運用到現(xiàn)代設(shè)計中，會顯得不倫不類。

新中式家具可使用的材質(zhì)較多，玻璃、布藝、金屬等現(xiàn)代元素添加到古典家具上，可以演變出多種產(chǎn)物。記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，古典家具行業(yè)中的行家，對待形制創(chuàng)新還比較保守。楊波說道：“基于適應(yīng)現(xiàn)代人的生活習慣和生活需求，家具的尺寸會有些變化。例如元亨利研發(fā)的三人沙發(fā)，雙人床等，這基本是將‘在譜’的家具尺寸改一下。而將家具形制大改，其中的文化內(nèi)涵很難把握。現(xiàn)在的紅木家具形制是幾百年流傳下來的，凝結(jié)了古代人和現(xiàn)代人的智慧結(jié)晶，隨意地改變，可能會迎合一些年輕人個性化欣賞水平，但是得到大眾認可很難。”

而在室內(nèi)設(shè)計與陳設(shè)方面，新中式風格已經(jīng)被普遍接受。劉楊成說：“消費者看重新中式風格，正是看重其悠然閑適、淡然精致的生活方式，在形式上沒有拘泥。例如，室內(nèi)空間設(shè)計的時候，蘇式風格空間層次感是經(jīng)常被借鑒的。通過燈光、角度的調(diào)整，給人視覺上的延伸。例如，在窗邊那一張屏風，屏風與窗戶之間放置假竹子，屏風底下再挖出一個小窗戶。通過這個小窗戶，既可以隱約看到窗外的風景，又可以看到地面上的竹影婆娑，讓人感覺屏風背后別有洞天。”

古典中式風格中的缺陷，在新中式風格中通過多種材質(zhì)和擺設(shè)，往往能夠彌補。例如中式裝飾材料多采用酸枝木或大葉檀等高檔硬木，色彩比較深，新式燈具、輕盈色彩瓷磚，往往可以給居室?guī)砹辽?。而在現(xiàn)代居住空間，如衛(wèi)浴空間中，中式元素往往帶來生態(tài)自然感覺。例如在浴缸周邊置放假山或竹子，讓人有置身自然之感，正好配合泡澡時放松回歸的心境