(1)整體品質(zhì)的定位―――反映城市文化特色
　　作為城市博物館，要能很好地反映這個城市的歷史文化及這個城市的發(fā)展歷程，比如說，剛剛被評為世界文化遺產(chǎn)的浙江省省會“杭州”，可以西湖人文文化為主題，發(fā)掘西湖文化中的具有代表性的事物，結(jié)合良渚文化、運河文化、南宋皇城遺址作為設(shè)計的切入點。因此，這次設(shè)計尋找城市文化脈絡(luò)就成為一個重點。
　　(2)場所精神的定位―――城市居民生活的“興奮點”
　　“場所”在建筑學(xué)科中是指由區(qū)域或領(lǐng)域要素所構(gòu)成的整體環(huán)境。博物館建筑與環(huán)境應(yīng)當和諧，具有穩(wěn)定的場所秩序，有利于吸引市民到此集會、參觀、活躍公共交往，使博物館真正成為理想的“知識文化殿堂”和民生活的又一個“興奮點”。
　　(3)形象塑造的定位―――傳統(tǒng)中求創(chuàng)新
　　所謂“形象、塑造”是構(gòu)成同一類事物的內(nèi)部和外部結(jié)構(gòu)的共同特征。對于建筑形式問題，現(xiàn)代派、晚期現(xiàn)代派和后現(xiàn)代派有著不同的看法。現(xiàn)代派主張形式客觀，真實而簡單、與功能有邏輯必然性對應(yīng);晚期現(xiàn)代派主張形式對稱、旋轉(zhuǎn)或反射，利用結(jié)構(gòu)、構(gòu)造作為裝飾，表現(xiàn)材質(zhì)和色彩;后現(xiàn)代派主張形式不對稱中有對稱、普通又復(fù)雜、與功能不一致、甚至沖突，出其不意地表達設(shè)計者個人的主觀情感。

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